بحر المضارع ـ عروض سامح حسن النجار ـ بحثي عن بحر المضارع - نحو نظرية عروضية جديدة,

نتيجة البحث 

==============

أولا / أن تفعيلات البحر لزوما هي التالية :

1 ـ فعولن مفاعلن                 فعولن مفاعلان

2ـ فعولن مفاعلان                 فعولن مفاعلان

3 ـ فعولن مفاعلاتن               فعولن مفاعلاتن

4 ـ فعولن مفاعلن                 فعولن مفاعلن

وللشاعر أن يلتزم ما رآه محبوبا لديه في شكل نهاية الشطرتين سواء في العروض أو القافية

ثانياً / أن بحر المضارع هو شكل من أشكال مجزوء الطويل بل أقرب أشكال المجزوء للطويل مع الترفيل .

            ============ قواعد لابد من احترامها قبل البحث =============

دعونا نضع القاعدة الأساسية التي سأضعها في أول كل كلام عن العروض سأتحدث فيه

القاعدة الأولى :

التفعيلة الصحيحة الكاملة أصح وأجود وأحق بالوجود من التفعيلة الناقصة

فلا تقل مفعلات ولكن قل فاعلان ولا تقل مفتعلن و لكن قل مستعلن = زحاف مستفعلن

القاعدة الثانية :

الحروف المتحركة الطائرة بين تفعيلتين تندمج مع الحروف المتحركة في التفعلية التي بعدها ولا تضم مع التفعيلة المنتهية قبلها بحرف ساكن.

فلا تقل فاع لاتن ولكن قل فاعلاتن ولا تقل مفعلاتُ مستعلن ولكن قل فاعلن مفاعلتن

ولا تقل مفاعيل فاعلات ولكن قل فعولن مفاعلان

================

باستقراء ما ورد من الشعر على هذا البحر حتى عصر الاستشهاد قبل الخليل وبعده بقليل نجد أن ما ورد على البحر قبل أبي نواس قليل جدا إن لم يكن معدوما ولي ملحوظة هنا أن الشعر المكتوب على هذا البحر ربما لم يصلنا إلا النادر الشحيح جدا من ما قبل عصر الخليل سواء في الجاهلية أو في الإسلام .

على أن تدوين العروضيين للبحر تدل أن شعرا كثيرا كان موجودا ثانيا أن الشعراء الذي كتبوا على البحر كأبي نواس وغيره - والشعر كان يتعلمه الشعراء على شعراء أو رواة أشعار- يدل ذلك أن المضارع كان موجودا وفي أثناء بحثي عن البحر قرأت لأحد الأدباء اليمنيين المعاصرين قوله (ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ( ﻟﻜُﻞِّ ﻋﺎﻟِﻢٍ ﻫﻔﻮﺓ ﻭﻟﻜﻞ ﺟﻮﺍﺩ ﻛﺒﻮﺓ ﻭﻟﻜﻞ ﺻﺎﺭﻡ ﻧﺒﻮﺓ ) ﻓﺈﻥّ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻫﻴﺪﻱ (718 – 791 ﻡ) ﻭﺍﺿﻊ ﻋِﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻗﺪ ﻫﻔﺎ ﻫﻔﻮﺗﻴﻦ؛ ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﺗﺄﻟﻴﻔُﻪُ ﺇﻳﻘﺎﻋﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﻤَﺪﺓ ﺇﻃﻼﻗًﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻩ ) الشاعر هلال معصار

على أنني كما أسلفت أن الشعراء لم يكونوا يتعلمون الشعر إلا على شعراء وما كان أبو نواس ليكتب قصيدته إلا على مثال سابق وعلى سماع سمعه من شاعر سابق قديم سابق عليه , على أن سقوط حضارتنا واستلابها و ضياع الكثير من تراثها هو الذي جعل أخانا الشاعر المعصار يقول ما قاله ومعه الحق لندرة ما ورد من الشعر على هذا البحر .

لكن دعونا نعود لبحر المضارع والذي أرى أنه واحد من أجمل وأفضل وأعذب بحور الشعر العربي والذي هو أقرب للغناء منه للشعر .

رأيي أن تراكيب العروض التي وردت عن أئمتنا العروضيين القدامى ينقصها دقة تحديد التفعيلات مما أوجد هذا الاضطراب في البحر ,

أرى ضمورا في تحديد شكل البحر تماما وعدم دقة التحديد جعلت البحر عرضة للسقوط على لسان اللاحقين في عصور متأخرة فقد وجدت قصائد منسوبة للبحر تكاد لا تستقيم عروضيا شطرتاها فشطرة على المضارع وشطرة لا تكاد تدري على أي بحر هي .

======

 رأيي أن تركيبة عروض البحر الأصلية وهي كالتالي

مفاعيلن فاعلاتن         مفاعيلن فاعلاتن

صيغة افتراضية جانبتها الدقة و لم ترد في بيت شعر واحد .

والصيغة اللازمة التي وردت بنسبة مائة في المائة هي الصيغة التالية على طريقة العروضيين القدامى :

مفاعيل فاعلاتن          مفاعيل فاعلاتن

والتي قد تتحول لتصبح

مفاعيل فاعلات           مفاعيل فاعلات

وأرى أنا غير هذا تماما

أولا أرى أن البحر هو مجزوء بحر الطويل , قد يفاجئ هذا من له بالعروض علم ولكنها الحقيقة .

وسأدلل على ذلك إن شاء الله .

ثانيا : أرى أن تفعيلات البحر صورتها هي هكذا 

فعولن مفاعلاتن          فعولن مفاعلاتن                    في حالة تصريع

بالترفيل بحرفين

كما في قول ابن عبد ربه

أرى للصّبا وداعا         ولا يذكر اجتماعا

أرى لل صباوداعا         ولا يذ  كرجتماعا

فعولن مفاعلاتن          فعولن مفاعلاتن

كأن لم يكن جديرا          بحفظ الذي أضاعا

كأن لم   يكن جديرا           بحفظل لذيأضاعا

فعولن مفاعلاتن          فعولن مفاعلاتن

وفي حالة الترفيل بحرف واحد

فعولن مفاعلان           فعولن مفاعلان                    في حالة تصريع

كما جاء في قصيدة أبي نواس

أَيا لَيلُ لا اِنقَضَيت    وَيا صُبحُ لا أَتَيت

أيا لي للن قضيـ ت  وَيا صُبْ حُلا أَتَيـ ت

فعولن مفاعلات    فعولن مفاعلات

وَيا لَيلُ إِن أَرَدتَ     طَريقاً فَلا اِهتَدَيت

وَيا لَي لُإِنأَرَدتَ      طَريقاً فَلهتَدَيت

فعولن مفاعلات     فعولن مفاعلات

فعولن مفاعلن            فعولن مفاعلان                     بدون ترفيل

وهو ما جاء في أشعار الشاعر العربي الكبير منذر الشعار قال رحمه الله في هذه الجزازات من شعره وجدته اليوم وأنا أكتب هذا الكلام :

لك المجد يـا فـتى         إذا لم تـكن تخاف

لكل مج ديـافـتى         إذا لم  تـكن تخاف

فعولن مفاعلن         فعولن مفاعلان

قُلِ الحـق جـاهراً         ولا تخْش أن ْ تحاف

قلل حق جاهرن         ولا تخـ شأَن تحاف

فعولن مفاعلن         فعولن مفاعلان

فكم قد محا الأذى         مقالٌ بِــلا تـلاف

ويا  حبــذا نِـداً           إلى الموجِ يا ضفاف

وله من غيرها:

خذِ الصدق في الحديثْ         ولا تحمـلِ الخبيثْ

خذِ الصدق في الحديثْ         ولا تحمـلِ الخبيثْ

فعولن     مفاعلان               فعولن   مفاعلان

وكن صـادق التقـى           على دربِـها الحثيـثْ

وكن صـا دقت تقـى         على در بِـهل حثي ـثْ

فعولن     مفاعلن             فعولن مفاعلان

فما أبشـع الفـتى               بِمن حولَــه يعيـثْ

وأحسِن بِــمن لـه           بأرضِ الهُـدى مكوثْ

و بالاستطراد في الاستنباط يصح أن يجيء فيه نفس الوزن بحذف الترفيل ليصبح شكل البحر هكذا

فعولن مفاعلن            فعولن مفاعلن

وهو لو دققنا النظر نصف تفعيلات بحر الطويل

الطويل في صيغته الثانية

فعولن مفاعلين فعولن مفاعلن             فعولن مفاعلين فعولن مفاعلن

وبحذف تفعيلتين منه وإبقاء الأخيرتين يصبح

فعولن مفاعلن             فعولن مفاعلن

وبترفيلها بحرف تصبح التفعيلات

فعولن مفاعلان           فعولن مفاعلان

التي تساوي بنفس كمية الحروف ونفس الحركات والسكنات

مفاعيل فاعلات                    مفاعيل فاعلات

وهو المضارع بشكله المتعارف عليه

وبترفيلها بحرفين تصبح التفعيلات

فعولن مفاعلاتن           فعولن مفاعلاتن

التي تساوي بنفس كمية الحروف ونفس الحركات والسكنات

مفاعيل فاعلاتن                    مفاعيل فاعلاتن

وهو المضارع بشكله المتعارف عليه

وحيث أن كل ما سبق :

إذا

أولا / أن تفعيلات البحر لزوما هي التالية :

1 ـ فعولن مفاعلن                 فعولن مفاعلان

2ـ فعولن مفاعلان                 فعولن مفاعلان

3 ـ فعولن مفاعلاتن               فعولن مفاعلاتن

4 ـ فعولن مفاعلن                 فعولن مفاعلن

وللشاعر أن يلتزم ما رآه محبوبا لديه في شكل نهاية الشطرتين سواء في العروض أو القافية

ثانياً / أن بحر المضارع هو شكل من أشكال مجزوء الطويل بل أقرب أشكال المجزوء للطويل مع الترفيل .
                                  ========================

هذه التدوينة السريعة أحس بتشعث أفكاري فيها قليلا ولعلي أحاول أن أنسق أفكاري فيها بصورة أفضل لاحقا إن شاء الله .
                                  ========================
وأخيرا هذا جزء كبير من الشعر العربي المكتوب على بحر المضارع ـ ولا زال البحث مستمرا وسأضيف كل جديد على الملف إن شاء الله و ألحقه مع هذه التدوينة ليجد الباحث المريد الفائدة إن شاء الله .

والحمد لله والشكر لله .

أبي نواس
أَيا لَيلُ لا اِنقَضَيت         وَيا صُبحُ لا أَتَيت	مفاعيل فاعلات   مفاعيل فاعلات
أيا ليل لن قضيـ ت         وَيا صُبحُ   لا أَتَيـ ت
وَيا لَيلُ إِن أَرَدتَ         طَريقاً فَلا اِهتَدَيت	مفاعيل فاعلات  مفاعيل فاعلات
وَيا لَيلُ إِن أَرَدتَ         طَريقاً فَلا اِهتَدَيت
حَبيبي بِأَيِّ ذَنبٍ         بِهِجرانِكَ اِبتَلَيت	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
حَبيبي بِـ أَيـ يذَنـ بن         بِهِجـ رانِ كَبـ تَلَيـ ـت
فَوَاللَهِ لا حُرِمْتُ         كَ فَاِحتَل بِما اِشتَهَيت	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
فَوَلـ لاَهِ لا حُرِمْتُ         كَفَحـ تَل بِ مشـ ـتَهَيـ ـت
وَوَاللَهِ لا قَطَعتُ         ـكَ إِن زُرتَ أَو نَأَيت	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
وَوَلـ لاَهِ لا قَطَعـ تُ         كَإِن زُرتَ أَو نَأَيـ ـت
وَلا زِلتُ عاشِقاً لَ         كَ إِن شِئتَ أَو أَبَيت	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
وَلا زِلـ ـتُ عا شِقاً لَ         كَإِن شِئـ ـتَ أَو أَبَيـ ـت
رَجَوتُ السُلُوَّ عَنكَ         فَهَيهاتَ ما رَأَيت	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
رَجَو تُس سُ لُو وعَن ـكَ         فَهَي ها تَ ما رَأَيـ ـت
وهَيهاتَ ما طَلَبتُ         وَهَيهاتَ ما اِبتَغَيت	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
وهَي ها تَ ما طَلَب تُ         وَهَي ها تَ مب تَغَي ت
أبو الجهم
ولا أشتهي الموالي         براذينُهُم صليبهْ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
ولاأش ت هل موالي         براذي ن هم صلي به
مفاعيل فاعلاتن              مفاعيل فاعلاتن
وإنَّ اختلافَ دَعْوى         بني واحدٍ لريبَهْ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وإن نخ ت لا فدع وى       بني وا ح دن لريـ به
مفاعيل فاعلاتن              مفاعيل فاعلاتن
أبو المخفف
إِذا كُنتُمُ الكِبار         وَكُنّا لَكُم صِغار	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
إِذا كُن تُ مُل كِبار         وَكُن نا لَ كُم صِغار
مفاعيل فاعلات              مفاعيل فاعلات
وَصِرتُم تُماطِلونَ         مَتى يَقضِمُ الحِمار	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
وَصِرتُم تُ ماطِلونَ         مَتى يَق ضِ مُل حِمار
مفاعيل فاعلات             مفاعيل فاعلات
ابن عبد ربه
أرى للصّبا وداعا ... ولا يذكر اجتماعا	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
كأن لم يكن جديرا ... بحفظ الذي أضاعا	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
ولم يصبنا سرورا ... ولم يلهنا سماعا	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
فجدّد وصال صبّ ... متى تعصه أطاعا	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وإن تدن منه شبرا ... يقرّبك منه باعا	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
أبو حيان الأندلسي
رَماني الرَشا بِسَهمٍ         مُصيبٍ بِهِ فُؤادي	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
بِطَرفٍ نَدٍ وَفيهِ         سِناتٌ نَفَت رُقادي	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
فَجَفني إِلى سُهادٍ         وَجَنبي عَلى قَتادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وَدَمعي جَرى كَسَيلٍ         أَتِيٍّ يَجي بِوادِي	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وَقَلبٌ حُشي بِجَمرٍ         كَقَدحٍ مِن الزِنادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
فَصَبري لَدَى اِنتِقاصٍ         وَحُبّي إِلى اِزدِيادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
فَأَنّى يَرى سُلُوّاً         لِصَبٍّ ضَناهُ بادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
شِفاءُ الضَنى شِفاءٌ         تَحلى جَنى الشَهادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
مَتى يَرتَشِف جَناها         يَنَل غايَةَ المُرادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وَيَحيا بِخَيرِ عَيشٍ         وَيَأمَن مِن الأَعادي	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
الأبيوردي
بَدا لي عَلى الكَثيبِ         بِنَعمانَ ما يَروعُ	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
رَعابيبُ مِن نُمَيرٍ         جَلابيبُها تَضوعُ	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
وَوَهبينُ في رُباها         لأَسرابِها رُبوعُ	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
مَعاطيرُ مِن مَهاها         بِأَرجائِها الفُروعُ	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
الحيص بيص
وبالقصر أرْيحيٌّ         به يمنعُ الذِّمارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
اذا جادَ فهو غيْثٌ         واِن صالَ فهو نارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
حَسوداهُ في عُلاهُ         ظُبى البيض والقُطار	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
أنيسٌ إِلى المعالي         وعن عارِها نَوارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
سَنا البِشْرِ في دُجاهُ         لطُرَّاقِهِ نهارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
تخافُ الكماةُ منهُ         كما خافتِ العِشارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
فَتَرْوى من الكُماةِ         ومن كومِهِ الشِّفارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
جمالُ الورى المُشارُ         اذا عُدِّدَ الفَخارُ	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلاتن
على عَزْمِه مضاءٌ         وفي عِطفْهِ وقارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
ففي السَّلْم طودُ حلْمٍ         لزانِئيهِ عِثارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وفي الحربِ ليثُ غابٍ         جَرِيٌّ به سُعارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وفي الجودِ وهو جَمٌّ         إِلى السائل اعتِذارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
على الجوِّ من نَداهُ         ومَسْعاتِه عِطارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
رَضِيُّ الاِمامِ ذُو الف     ضْلِ والصاحب المُشار	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
مُجيرُ الأنام يَحمي         اذا اُسْلِم الجِوارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
فيا مُرتْضى الخِلا         فةِ والمُرْتضى اختيارُ	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلاتن
هَنيئاً لكَ المواسمُ         كَرّارَةً تُدارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
عليها بك اغتباطٌ         وفيها بكَ افتِخارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وعُمِّرْتَ ألفَ عيدٍ         لما تأمُرُ ائتِمارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
مُطاعاً لكَ السَّعادةُ         في قُطْبِها شِعارُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
الشريف العقيلي
أَلا عاطِني المَدامَه         بِقاقُرَّةٍ وَجامَه	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وَلا تُصغِ في التَصابي     إِلى زُخرُفِ المَلامَه	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
الشريف المرتضى
إلى كم أقود قوماً         بطاءً إلى ودادي	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وأهوى لهمْ دُنوّاً         ويهوَوْنَ لِي بعادِي	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وأُضحِي لهمْ صديقاً         وما همْ سوى أعادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وأبغِي صلاحَ شأنِي         بمنْ همُّه فسادِي	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وكم ذا أجود دهرِي         لمن ليس بالجوادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
أرى معشراً غضاباً         لأن كنتُ ذا تِلادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وأنْ كنتُ في الثُريّا         وكانوا ثَرى الوِهادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
ألا طالما رأيتمْ         جثومِي على الوِسادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
أنال الهوى ويُلقى         إلى راحتِي مُرادِي	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وأعطي مقادَ قَرْمٍ         أبيٍّ على القيادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وتجرِي إلى الأمانِي         فلا تلتوِي جِيادي	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
ولِي منزلٌ حصينٌ         مكينٌ من الفؤادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
إذا همّ لِي بلاءٌ         فلِي منه ألفُ فادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وأنتمْ جُفاءُ سيلٍ         مُطارٍ بخَبْتِ وادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وَإِلّا فَسفرُ دوٍّ         بعيدٍ بغير زادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
سرَوْا في القَواءِ صُبحاً         عَطاشى بلا مَزادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وجابوا الفَلاةَ ليلاً         ضلالاً بغير هادِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
المفتي فتح الله
جَفاهُ أَذابَ قَلبي         وَأَضحى بِهِ عَليلا	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
وَمِنهُ الجَفا كَثيرٌ         وَقَد عَدَّهُ قليلا	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
خالد الكاتب
توسَّلتُ بالدُّموعِ         إلى سييء الصنيعِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
إلى من يحيِّرُ الحس         ن في وجههِ البَديعِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
أيا عاصِيا لصبٍّ         لطولِ الهوَى مُطيعِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
أذِق عينهُ هجوعاً         تمتَّعتَ بالهُجوعِ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
طانيوس عبده
وما إن أفقت منها         فمن دنِّها غذائي
يوسف النبهاني
عُلا طَهَ شامِخاتُ         عَلى الزُهرِ عالِياتُ	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
مَفاعيلُن فاعِلاتُ         بِنُورٍ مُضارِعاتُ	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
منذر شعار من قصيدة
لك المجد يـا فـتى          إذا لم تـكن تخاف	مفاعيل فاعلن     مفاعيل فاعلات
قُلِ الحـق جـاهراً          ولا تخْش أن ْ تحاف	مفاعيل فاعلن     مفاعيل فاعلات
فكم قد محا الأذى          مقالٌ بِــلا تـلاف	مفاعيل فاعلن     مفاعيل فاعلات
ويا  حبــذا نِـداً          إلى الموجِ يا ضفاف	مفاعيل فاعلن     مفاعيل فاعلات
منذر شعار من قصيدة أخرى
خذ  الصدق في الحديثْ     ولا تحمـلِ الخبيثْ	مفاعيل فاعلات     مفاعيل فاعلات
وكن صـادق التقـى         على دربِـها الحثيـثْ	مفاعيل فاعلن     مفاعيل فاعلات
فما أبشـع الفـتى            بِمن حولَــه يعيـثْ	مفاعيل فاعلن     مفاعيل فاعلات
وأحسِن بِــمن لـه         بأرضِ الهُـدى مكوثْ	مفاعيل فاعلن     مفاعيل فاعلات
محمد بن خلصة الأعمى
أيا صادقا هواه           إذا المدعون مانوا	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
فلم يحو ما حواه          زمانٌ ولا مكانُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
إذا سلَّ مرهفاتٍ          من المنطق البيانُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن
تبيَّنْت أنَّ أمضى          من الصارمِ اللسانُ	مفاعيل فاعلاتن     مفاعيل فاعلاتن