بحر المديد - العروض الجديد ـ رأي سامح النجار ـ
العروض الجديد ـ رأي سامح النجار ـ
بحر المديد
بحر المديد بحر شعري عربي قديم كتب عليه الأوائل ,
لم أبحث عنه تاريخيا بل بصورة تمحيصية .
لكن أول القصائد التي تعتبر قصائد كبيرة كثيرة الأبيات هي قصيدة الشاعر الكبير العظيم طرفة بن العبد التي يقول فيها
أشجَاكَ الرَّبعُ أم قدَمُهْ */*/*/*/*/* أمْ رَمَادٌ، دارِسٌ حُمَمُهْ
كسُطُورِ الرّقّ، رَقّشَهُ */*/*/* /*/* بالضّحَى ،( مُرَقِّشٌ ) يَشِمُهْ
و قد جمعت كل ما كتب على البحر من الموسوعة الشعرية الإصدار الخامس إصدار دبي و هي من أشمل الموسوعات الشعرية العربية في جدول حفظته منذ فترة على ملفاتي على مستندات جوجل و سأعيد نشره مجددا إن شاء الله
و ملف أكثر اختصارا بشيت يحتوى على قصائد من عصر الاستشهاد و الاستدلال بالشعر قبل عصر جمع العروض على يد سيد علماء العربية الخليل بن أحمد رضي الله عنه منذ عصر الجاهلية وحتى العصر العباسي بعد الخليل بقليل .
و قد وجدت بحر المديد في صيغته الأصلية كالتالي
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ
و هي صيغة افتراضية لم أجد عليها بيت شعر واحد وهي بذلك صيغة افتراضية غير حقيقية لا أدري ما لزوم هذا الشكل الافتراضي إلا شكل الدائرة العروضية التي لا أرى لها لزوما على الإطلاق و قد رأيت أن الشعر هو مجال البحث و ليس الرياضيات الافتراضية فنحن لا نفترض علما بل نبحث شعرا كان هو دليلنا على العروض لأن الشعر هو المبتدأ و العروض هو الخبر و لا يصح أن يكون العروض مختلفا عن الشعر و لو افتراضيا .
لأن إذا كان س في الشعر = ص في العروض فإن ج ( الافتراضية )في العروض لن تساوي س في الشعر على الإطلاق مهما كانت المبررات.
و لذا فلقد لزمت الشعر فقط بدون افتراضيات لأستخرج كلامي هذا فلعلي أكون قد وفقت فيما توصلت إليه .
لو تفضل القارئ الكريم و بحث باب جدول الاحتمالات و هو مقال منشور مع صورة في هذه المدونة لوجد فيه ما يوفر الكلام عن الاحتمال التفعيلي .
و اختصار الاحتمال التفعيلي هو الاحتمالات التي ترد بها التفعيلات في البيت
مثل مستفعلن= متفعلن= مستعلن و فاعلن =فَعِلن وهكذا في غيرها من التفعيلات التي بها احتمالات تفعيلية مختلفة .
=========
بحر المديد من أكثر البحور متعددة الوجوه التي في بعض أشكاله يحتمل ثلاثة احتمالات تفعيلية مختلفة فالشكل : فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ*/*/*/*/*/* فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ
يساوي فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَاْعِلاتُنْ*/*/*/*/*/* فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَاْعِلاتُنْ
يساوي فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَعُولُنْ*/*/*/*/*/* فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَعُولُنْ
والشكل : فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتْ*/*/*/*/*/* فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتْ
يساوي فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَاْعِلاتْ*/*/*/*/*/* فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَاْعِلاتْ
يساوي فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَعُولْ*/*/*/*/*/* فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَعُولْ
والشكل :فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ*/*/*/*/*/* فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ
يساوي فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَاْعِلُنْ */*/*/*/*/* فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَاْعِلُنْ
يساوي فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَعُو*/*/*/*/*/* فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَعُو
والشكل : فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَعِلُنْ */*/*/*/*/* فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَعِلُنْ
يساوي فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَعِلُنْ */*/*/*/*/* فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَعِلُنْ
والشكل : فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَعْلُنْ */*/*/*/*/* فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَعْلُنْ
يساوي فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَعْلُنْ */*/*/*/*/* فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَعْلُنْ
و كل البحور بها ما يشبه هذا و ما الذي يحسم الخلاف ليرجح شكلا على آخر ولماذا اختار الخليل رحمه الله هذا الشكل دون غيره .
تفصيل رأيي واكتشافي
1 ـ و بماأن كل هذه الاحتمالات جائزة فكان لابد أن يكون ثم احتمال مرجح لاختياره حتى لا تكون الأمور هكذا بلا تحديد و كان الرأي القديم هو
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ*/*/*/*/*/* فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ
و الذي رأيت أنه محير يشبه فيما يشبه الكلام المتشابه الذي يأتي متواليا مثل الجملة الفكاهية : قميص نفيسة نشف أو أرنبنا في منور أنور أو غيرها من متشابهات الحروف التي تأتي متوالية فلا تستطيع أن تنطقها بسرعة وحتما ستخطئ بعد عدد معين من التكرار لهذه الكلمات لتوالي وتشابه الحروف فيها بدون نسق ثابت .
و بما أن هناك احتمالات جائزة كثيرة فلماذا نختنق و لدينا فضاء واسع و نسكن في حجرة من المنزل و لدينا منزل واسع .
2 ـ والاحتمال الثاني وهو مرجح أيضا حيث أنه تكرار بدون اختلاف إلا في النهاية
مما لا يضع احتمالات للتعثر في متشابهات حروف بل تكرار ثابت على نسق محدد
به تفعيلة مختلفة في نهاية الشطرة .
مما لا يضع احتمالات للتعثر في متشابهات حروف بل تكرار ثابت على نسق محدد
به تفعيلة مختلفة في نهاية الشطرة .
وهو الشكل
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَعُولُنْ*/*/*/*/*/* فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَعُولُنْ
3 ـ و قد صرفني عن هذا الشكل أنه ينقطع عن مواصلة الاحتمال بعد ثلاثة احتمالات فقط
ولم يكمل بعد ذلك مع أشكال للبحر و لم يحتمل أن يواصل فيها بتفعيلة فَعُولُنْ و لا باحتمالاتها التفعيلية , بمعنى أنه شكل لصورتين من صور البحر فقط وليس لبقية صور البحر .
ولم يكمل بعد ذلك مع أشكال للبحر و لم يحتمل أن يواصل فيها بتفعيلة فَعُولُنْ و لا باحتمالاتها التفعيلية , بمعنى أنه شكل لصورتين من صور البحر فقط وليس لبقية صور البحر .
و قد صرفني عن الشكلين السابقين أن التفعيلة المزحفة التي يتم لي عنقها لتواكب شكل البحر . وكما قلت مسبقا أن التفعيلة الكاملة إذا وردت في سياق بحر و كان تجوز مكان تفعيلة مزحفة فهي أحق بالمكانة منها فلا يجوز أن نأتي بزحاف على تفعيلة فَاْعِلاتُنْ تزحف بحذف حرفين من آخرها لتصير فَاْعِلا التي تساوي تماما التفعيلة فَاْعِلُنْ .
4 ـ وهنا يجب أن أقول أن التفعيلة الكاملة توفر عمليات حسابية على المتعلم أولها أن سيعرف تفعيلة صحيحة بدون زحافات بدلا من أن يتعلم تفعيلة أصلية دخل عليها الزحاف فعليه في هذه الحالة أن يتعلم التفعيلة ثم الزحافات التي تدخل عليها مما يزيد من العمليات الحسابية التي يقوم بها ليحتسب حسبة العروض في البيت في حين أنه يريد تعلم الشعر لا تعلم الزحافات و الحساب .
o ـ واخترتالشكل التالي ليكون هو وجهة نظري في شكل بحر المديد :
فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَاْعِلاتُنْ*/*/*/*/*/* فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعَلُنْ فَاْعِلاتُنْ
لعدة أسباب أفصلها الآن
تفصيل وأسباب اختياري لشكل بحر المديد
أولا :الاستشهاد ببيت شعر للشاعر الشهيد طرفة بن العبد من قصيدته التي أولها :
أشجَاكَ الرَّبعُ أم قدَمُهْ */*/*/*/*/* أمْ رَمَادٌ، دارِسٌ حُمَمُهْ
حيث قال فيها
كسُطُورِ الرّقّ، رَقّشَهُ */*/*/*/*/* بالضّحَى ،( مُرَقِّشٌ ) يَشِمُهْ
وجهة نظر العروض القديم في تقسيم هذا البيت | ||||||
فَعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَعِلاْ | فَاْعِلاتُ | فَاْعِلُنْ | فَعِلاْ | |
/o//o/o | /o//o | ///o | /o//o/ | /o//o | ///o | |
وجهة نظري في تقسيم هذا البيت | ||||||
فَعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُتَفْعَلُنْ | فَعِلُنْ | |
///o | /o/o//o | ///o | /o//o | //o//o | ///o | |
ففي الشطرة الثانية من البيت جاء الشاعر بتفعيلة فاعلات التي لا تحتملها التفعيلات الافتراضية لصيغة البحر بالشكل القديم حيث أن الزحاف هنا زحاف غريب في تفعيلة لم يرد بيت شعر على محتوى ما قرأته و درسته في المتقدمين به نفس ما جاء في بيت طرفة وإن ورد زيادة مماثلة فهو تقوية لرأيي .
حيث أنني أرى أن التفعيلة في هذه المنطقة من البحر هي مستفعلن و التي من ضمن احتمالاتها وزحافاتها تحول التفعيلة مستفعلن إلى متفعلن بصورة عادية لا غبار عليها و أيضا تتحول إلى مستعلن بصورة عادية و هو الشيء الدائم الحدوث بصورة تجاوز التسعة و تسعين في المائة . عكس تفعيلة فاعلاتن التي لا تتحول إلى فاعلات في منتصف الشطرة الشعرية .
ثانيا :أن الاحتمالات التفعيلية للبحر تقبل الشكل الذي اخترته بنسبة مائة في المائة بدون أخطاء ولا علل و لا زحافات و لكن احتمالات تفعيلية عادية للتفعيلات و بدون تفعيلات منقوصة مزحفة
بل تفعيلات أصلية .
بل تفعيلات أصلية .
ثالثا :أن دائرة البحر متداخلة جدا مع دائرة البسيط و يكاد يكون البحر المديد في أكثر صوره ورودا في الشعر العربي هو شكل من أشكال البسيط بحذف التفعيلة الأولى من البسيط كما في الشكل التالي :
البسيط | |||||||
مُسْتَفْعَلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَعِلُنْ |
/o/o//o | /o//o | /o/o//o | ///o | /o/o//o | /o//o | /o/o//o | ///o |
المديد | |||||||
فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَعِلُنْ | ||
/o//o | /o/o//o | ///o | /o//o | /o/o//o | ///o | ||
المديد بالصيغة القديمة وهو نفس الوزن المتوافق مع البسيط | |||||||
فاعلاتن | فاعلن | فَعِلُا | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَعِلُا | ||
/o//o | /o//o | ///o | /o//o/o | /o//o | ///o | ||
رابعا : أرى أن الشكل الذي اخترته هوالأسهل موردا و الأكثر اعتيادا لمن بدأ تعلم الشعر
خامسا : بنيت رأيي ووجهة نظري على قراءة أكثر ما كتب على هذا البحر قدر الوقت و الطاقة وقد وجدت أن ما كتبته هو الأصح بنسبة تجاوز التسعة وتسعين بالمائة .
أتمنى أن أكون قد وفقت لخير ينفع الناس مريدا الخير في ما اجتهدت فيه غير عائب على سادتي من العلماء السابقين و إنما إضافة لما قدموا وتسهيلا لعلم هم بنوه و أنا إنما أعيد اكتشافا على بناء سابق فقط , فقد قطعوا الشوط الأكبر و سهلوا قطع مسافات لم يكن علي قطعها بعد أن خاضوها هم قبلي ابتداءاً.
و أحمد الله أن ساعدني في اجتهادي فلعله اجتهاد موفق عند الله و عند الناس .
م | التفعيلات بالتقسيم القديم | |||||||
1 | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلاتُنْ | ||
/o//o/o | /o//o | /o//o/o | /o//o/o | /o//o | /o//o/o | |||
2 | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلاْ | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلاتُنْ | مكرر شكل 1 مع فارق تفعيلة الشطرة الأولى و التي هي احتمال تفعيلي عادي لنفس التفعيلة | |
/o//o/o | /o//o | /o//o | /o//o/o | /o//o | /o//o/o | |||
3 | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلاْ | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلاتْ | ||
/o//o/o | /o//o | /o//o | /o//o/o | /o//o | /o//o/o | |||
4 | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلاْ | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلْ | ||
/o//o/o | /o//o | /o//o | /o//o/o | /o//o | /o/o | |||
o | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَعِلاْ | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَعِلاْ | ||
/o//o/o | /o//o | ///o | /o//o/o | /o//o | ///o | |||
6 | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَعِلاْ | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلْ | مكرر شكل 4 مع فارق تفعيلة الشطرة الأولى و التي هي احتمال تفعيلي عادي لنفس التفعيلة | |
/o//o/o | /o//o | ///o | /o//o/o | /o//o | /o/o | |||
7 | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلاتُنْ | فَعِلُنْ | يعد هذا الشكل من أشكال مجزوء الرمل حسبما أرى | |||
/o//o/o | /o//o | /o//o/o | ///o | |||||
م | التفعيلات ـ تقسيم سامح النجار المتواتر بدون النادر القليل | ||||||
1 | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَاْعِلاتُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَاْعِلاتُنْ | |
/o//o | /o/o//o | /o//o/o | /o//o | /o/o//o | /o//o/o | ||
2 | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَاْعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَاْعِلُنْ | |
/o//o | /o/o//o | /o//o | /o//o | /o/o//o | /o//o | ||
3 | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَعِلُنْ | |
/o//o | /o/o//o | ///o | /o//o | /o/o//o | ///o | ||
4 | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَعِلُنْ | فَاْعِلُنْ | مُسْتَفْعَلُنْ | فَعْلُنْ | |
/o//o | /o/o//o | ///o | /o//o | /o/o//o | /o/o | ||
تعليقات
إرسال تعليق